Kenegerian Trumon merupakan bagian dari salah satu kehulubalangan Kesultanan Aceh di daerah yang sekarang disebut Aceh Selatan.

Bangunan benteng Kuta Batee dibangun ketika Kerajaan Trumon dipimpin atau di bawah pemerintahan Teuku Raja Fansuri Alamsyah yang juga dikenal dengan sebutan Teuku Raja Batak. Dalam masa ini pula, Trumon meraih kejayaannya hingga berhasil mencetak mata uang sendiri sebagai alat tukar yang sah.

Teuku Raja Batak ini merupakan raja ketiga, menggantikan ayahnya bernama Teuku Raja Bujang yang sebelumnya menerima tahta dari kakeknya (ayah Raja Bujang) yaitu Teuku Djakfar selaku pendiri Kerajaan Trumon dan Kerajaan Singkil.

Selain berfungsi sebagai benteng pertahanan ketika diserang musuh (penjajah), benteng ini juga digunakan sebagai kantor pusat pengendalikan pemerintahan oleh raja. Di dalamnya juga terdapat istana raja dan sebuah gudang tempat menyimpan barang-barang penting milik kerajaan.

Luas bangunannya sekitar 60 x 60 meter dengan tinggi sekira empat meter. Sedangkan tebal dindingnya mencapai satu meter dengan tiga lapisan. Dinding bagian luar terbuat dari batu bata, kemudian pasir setebal tiga puluh sentimeter dan dinding bagian dalam terbuat dari batu bata tanah liat.

Di sekeliling benteng terdapat balai sidang. Balai ini biasanya digunakan untuk kegiatan rapat atau sidang-sidang adat kerajaan yang dipimpin langsung oleh raja. Selain itu juga terdapat rumah sula (penjara). Sula adalah besi-besi yang diruncingkan dan terpancang di tanah sebagai tempat hukuman mati bagi penjahat yang divonis hukuman mati.

Almarhum H. Mohammad Said, dalam bukunya Aceh Sepanjang Abad menceritakan, Kerajaan Trumon didirikan oleh seorang saudagar sekaligus pemuka agama (labai) berasal dari XXV Mukim Aceh Besar dalam abad ke-18. Ia tidak lain adalah Labai Daffa (Labai Dafna-sebutan Belanda) yang nama aslinya adalah Teuku Djakfar.

Raja ini sebelum mendirikan Kerajaan Trumon dan Singkil, sempat belajar agama Islam di Ujung Serangga, Kecamatan Susoh, Aceh Barat Daya sehingga meraih gelar labai atau teungku, panggilan ulama dalam masyarakat Aceh.

Dengan demikian tidak heran, kalau Benteng Kuta Batee ini akhirnya selamat dan terhindar dari bencana gelombang tsunami, berkat doa Raja-raja Trumon yang terkenal alim heroik itu.

Sumber : (LINK)

PES 2013 (Pro Evolution Soccer 2013) sampai saat ini masih merupakan GAME FOOTBALL unggulan para GAMER olahraga bola tentunya. Namun seiring waktu sudah banyak PES keluaran baru. Mulai dari PES 2014 bahkan sekarang ini sampai PES 2015. Namun pada dasarnya PES 2013 masih menjadi minat utama GAMER yang dimainkan hingga saat ini.

Link update PES 2013 Update player musim 2015-2016 yang FIX nya belum keluar. Namun ane Update manual sendiri karena tidak sabar ingin memainkan NEW PLAYER pertengahan musim transfer akhir-akhir ini. Manual transfernya pun berdasarkan referensi yang JELAS dan FALID yang sudah secara RESMI berhijrah dari klub ke klub yang ada. Berhubung NEW TRANSFER PES 2013 Musim 2015-2016 sudah memasuki pertengahan masa TRANSFER, maka dari itu sata include MANUAL aja karena tidk sabar dengan pemain-pemain baru di klub yang baru pula.

Download Update PES 2013 Musim Transfer 2015-2016 ini saya UPDATE trakhir pada Tanggal 15 Juli 2015. Jadi jika ada kesalahan setelahnya terdapat, maka mohon dimaafkan. Hanya sekedar ingin membagi-bagi kepada AGAN-AGAN sesama GAMER. Semoga diakhri transfer musim nanti ane bisa melanjutkan TRANSFER COMPLETED nya diakhir bulan Agustus nanti.

Terima kasih..

PES 2013 Edit dan OPTION File terbaru update 15 Juli 2015
Link Download via mediafire : 

Download Update PES 2013 Musim Transfer 2015-2016 | Update 15 Juli 2015

Cara Install :

 Semoga bermanfat

Rekomendasi gunakan Patch sebelumnya 6.0 dan Ultimate PESEdit 2013 V2

Twitter : Aryawan Bancin AR

"Ulah "koin untuk Abbott" sebenarnya adalah simbol dari kemiskinan ekonomi kita, kalau memang negara berani kembaliin saja 10 kali lipat dari apa yang telah diberikan si Tony Abbott, bukan malah patungan dengan mengumpulkan koin"

Status diatas merupakan salah satu status kicauan sahabat saya Ali Akbar Hasibuan di facebook yang menurut saya memang benar adanya demikian. Hal ini akan lebih menarik jika dibahas secara mendalam..

Menarik menurut saya jika menggali kembali mengenai permasalahan #KoinUntukAustralia. Dan paling menariknya ialah menempatkan diri sebagai orang yang oposisi bahkan orang yang tidak sekedar ikut-ikutan. Berdiri diatas persepsi sendiri namun dengan landasaran dasar yang jelas. Bukan beararti MENERIMA dengan perlakuan steatment merendahkan dari sang perdana menteri Tony Abbott. Tetapi melainkan hanya saja menariknya menjadi bagian dari oposisi keduanya.

Dan lebih menariknya balasan dari bagian dari komentar :

"Gak repot sih, setuju bali nine tetap dihukum mati. Tapi yo aneh aja, kita dihina si Abbott terus kita tambah mempermalukan bangsa sendiri dgn dan kumpulan koin. Abbot ngasinya cash loh dan kita mau mbayarnya dgn patungan, udah patungan koin lagi, miskin banget dah negara ini.
"Di situ kadang saya merasa sedih"

Memang benar dan saya setuju dengan balasan yang lain bukan terletak pada NOMINALnya tapi pada aksi demikian yang merupakan bentuk keikutsertaan  masyarakat secara kesluruhan. Namun menurut saya akan lebih indahnya lagi jika SEANDAINYA langsung PEMERINTAH yang turun tangan dengan TEGAS. Langsung eksekusi saja tanpa menghiraukan. Dan pemerintahan langsung yang membayar dari kelipatan bantuan dari mereka (Bantuan Australia) dengan UANG NEGARA. Dan menurut saya itu lebih HIGHCLASS dimata dunia. Tanpa harus terlarut dengan bentuk gerakan TRADISIONAL (Pantung-pantungan Koin).

Dan yang perlu kita keteahui. Uang negara itu merupakan bentuk ikutserta seluruh MASYARAKAT INDONESIA. Tanpa harus RAKYAT ACEH yang susah payah untuk mengumpulkan koin segala. Karena KITA INDONESIA SATU KESATUAN dalam BINHEKA TUNGGALIKA. Dan saya yakin seluruh masyarakat Indonesia dari Sabang sampai Marauke. Pastinya SANGAT SETUJU jika UANG NEGARA ini digunakan dengan TEGAS dan BENAR untuk membayar atau kata halusnya MENGEMBALIKAN BANTUAN MEREKA (Australia) dengan kelipatan dari UANG NEGARA INDONESIA. Dan itu lebih menunjukkan negara yang lebih beribawa dan lebih kharismatik dimata DUNIA. Tanpa harus dengan cara seperti ini. Dan saya percaya seluruh masyarakat INDONESIA akan merasa bangga.

Hanya sekedar pandangan!
Penikmat diskusi BUKAN debat dalam caci maki.

Dalam hal ini, saya hanya ingin mencoba menggali latar belakang mengenai konflik dilematis rakyat Aceh secara sosiologi terhadap pernyataan Perdana Menteri Australia sesuatu yang muncul ke level permukaan menjadi trending topik di Aceh. Namun sebelumnya tanpa harus menyalahkan dan tanpa harus membenarkan. Bukan berarti setuju. Bukan juga sesuatu yang tidak saya suka. Namun hanya sekedar tulisan biasa memandang dari sudut pandang yang lain untuk bahan intropeksi kita.

Maksud saya suapaya hati kita juga terlalu keras. Jang terlalu memojokkan sesuatu yang menurut anda benar. karena kebenaran yang sebenarnya hanya milik Tuhan. Terlepas dari keihklasan biarkan Allah yang memutuskan pada tiba masanya.

Sudah sepantasnya sang menteri pendidikan memiliki penilaian tersendiri dan memiliki idealis pendidik yang sesuai dengan karakter pendidikan seutuhnya. Sehingga tidak diragukan lagi dari amanah yang disandangnya sebagai Sang menteri pendidikan. Muhammad Nuh beranggapan dan  memberi tanggapan mengenai ciri-ciri terdidik. yaitu :

Penduduk Indonesia menduduki posisi ke empat terbesar di dunia setelah RRC (Republik Rakyat China, India dan Amerika. Laju pertumbuhan di dunia terus meningkat drastis dalam kurun priode tertentu.

Penduduk di Bumi menyentuh angka satu miliar orang pertamanya pada tahun 1800. Sedangkan untuk satu miliar keduanya hanya dalam kurun waktu 130 tahun, dan satu miliar ketiganya dalam kurun waktu 30 tahun. Dan yang paling mencengangkan ialah satu miliar terakhirnya hanya dalam kurun waktu 12-13 tahun. Sungguh peledakan penduduk yang sangat mengkhawatirkan jika melihat kondisi daya tampung dari Bumi itu sendiri.

Analisis 

Melihat dari data diatas, analisis saya mengenai peledakan penduduk kedepan, tepatnya pada tahun 2050. Penduduk Bumi yang jika akan mencapai 10,6 miliar populasi. Maka, perlu upaya nyata untuk mengatasi laju pertumbuhan penduduk tersebut. Menimbang, daya tampung bumi pada tahun 2050 nantinya Bumi hanya mampu menampung empat (4) miliar saja. Namun, melihat kondisi peledakan penduduk yang terjadi dewasa ini. Jika dipikirkan secara spontan maka kita membutuhkan tiga (3) Bumi lagi untuk menampung populasi yang lain. Mungkin hanya demikianlah yang sangat real dalam sikap yang diambil melihat pertumbuhan penduduk yang terjadi namun sangat-sangat tidak rasional.

Menurut dari hasil analisis saya, jika melihat latar belakang permasalahn kondisi dan situasi peledakan penduduk yang terjadi setiap tahunnya ada beberapa upaya yang dapat dilakukan. Diantaranya ialah  degan upaya pengendalian jumlah dan pertumbuhan penduduk, dengan cara :

Namun, jika menelaah secara dalam lagi, sebagian penyebab pertumbuhan penduduk yang terjadi dipengaruhi latar belakang pendidikan nya. Jika ia seorang akademis dan orang yang sudah memasuki zona modernitas. Maka untuk keturunan agak kurang jadi fokus perhatian. Karena biasanya orang yang memiliki latar belakang pendidikan tinggi dan modern biasanya lebih mengutamakan karir dalam kehidupannya.

Analisis : Prof. Dr. H. Aryawan Bancin El-Asro, S.Sos., S.Sosio., M.A., M.Hsc., P.hD Alias Aryawan Bancin El-Asro

Dualisme merupakan paham bahwa dalam kehidupan ini ada dua prinsip yang saling bertentangan atau tidak sejalan. Fenomena inilah yang terjadi sekarang melanda sistem pemerintahan Aceh dewasa ini. Disfungsi politik!. Mungkin itulah kalimat yang paling tepat untuk kondisi dan situasi pemerintahan Aceh sekarang ini. Dimana begitu terlihat jelas dari kondisi prihal tidak berfungsi secara normal atau terganggu fungsinya ketika sang penguasa yang tidak harmonis lagi menjalankan pemerintahan yang semestinya. Kebutuhan, kepentingan atau sekedar perhatian????. Perselisihan yang tidak ada habis-habisnya. Jika kita tilik lebih dalam lagi, ujung-ujungnya akan mencari siapa benar dan siapa salah. Suatu sistem perpolitikan yang tabu dinegeri ini sering terjadi.

Memang hal yang sangat wajar ketika dualisme terjadi dipangkuan sang pemimpin negeri ini. Karena sifat manusia yang memang tidak akan pernah ada yang sama. Akan selalu ada saja perbedaan-perbedaan terdapat didalamnya. Apalagi menyangkut hal ideologi politik (plotical ideology) yang akan selalu memunculkan kelompok-kelompok yang pro dan kontra. Timbulnya kelompok-kelompok dikarenakan dua sifat manusia yang bertentangan satu sama lain; disatu pihak dia ingin bekerja sama, di pihak lain dia cenderung untuk bersaing dengan sesamanya. Begitulah politik.

Tapi sadarkah sang pemimpin pemegang tahta mahkota ini dengan amanahnya???. Apakah kami harus melihat diantara mereka yang berselisih sebagai bagian dari program pemerintahan yang diagendakan???. Sampai kapankah ini akan terus berlanjut???. Disaat masyarakat sudah mulai resah dengan isu BBM (Bahan Bakar Minyak) yang akan mengalami kenaikan harga. Belum lagi MEA 2015 (Masyarakat Ekonomi Asean 2015) tinggal menunggu beberapa bulan lagi. Namun dari sang penguasa menyuguhkan tontonan-tontonan yang tidak diharapkan. Apa masih pantas seorang pemimpin intelektualitas negeri ini berdebat, egoisme, tidak peduli???. Ketika kesadaran, kepentingan pribadikah, kelompok kah, menjadi pemicu akan terlupanya bahwa mereka terpilih dari keinginan rakyat. Sudah sepantasnya, ego masing-masing ditinggalkan. Ingat! Ini ini untuk kepentingan rakyat dan keinginan rakyat sepantasnya setiap elemen yang ada dapat mengendalikan dan mengatur gejala-gejala kekuasaan yang asosial yang bertentangan satu sama lain, suapaya tidak menjadi antagonisme yang membahayakan.

Pentingkah konflik?

Apa pokok pikiran yang terkandung dalam konflik? Mungkin akan terasa aneh bagi non akademis menanggapi prihal konflik. Konflik apapun dan sekecil apa pun pasti ingin sekali terhindar dari permasalah-permasalah yang ada. Karena konflik dianggap merupakan salah satu biang keladi dari perpecahan yang akan menyebabkan segregasi diantaranya. Namun tidak demikian dari pandangan seorang akademis. Konflik itu penting. Namun bukan untuk dicari maupun dikonsumsi.

(Gambaran Dahrendorf, 1976: 162) mengasumsikan teori konflik diantaranya: (1) setiap masyarakat tunduk pada proses perubahan; perubahan ada dimana-mana; (2) disensus dan konflik terdapat dimana-mana; (3) setiap unsur masyarakat memeberikan sumbangan pada disintegrasi dan perubahan masyarakat; dan (4) setiap masyarakat didasarkan pada paksaan beberapa orang anggota terhadap anggota lain.

Sederhananya, konflik akan terus ada sejalan dengan perubahan-perubahan yang ada. Karena sifatnya yang dinamis tergantung pada kebutuhan-kebutuhan yang menuntut bersifat memaksa. Namun titik pentingnya terletak pada mediasi menegahi yang akan menciptakan resolusi baru sebagai bahan baru yang akan digunakan dalam menyikapi perselisihan yang ada. Singkatnya, konflik itu penting. Namun, sejauh mana konflik itu mempengaruhi sosial politik yang ada tanpa harus menimbulkan anarkisme dimana-mana. Karena perubahan itu memang tidak bisa dihindarkan dan tidak menutup kemungkinan konflik akan tercecer dimana-mana. “Tidak ada sesuatu yang tetap atau permanen, kecuali perubahan itu sendiri” (Heraclitus). Seharusnya sikap kita sudah jelas yang seharusnya bukan mempersalahkan atau memperkeruh kembali masalah tersebut. Namun memikirkan jalan terbaik mengkaji ulang permasalahan pemerintahan Aceh saat ini dan mencari solusi memaparkan opsi yang kemudian akan diekseskusi untuk mencari resolusi terbaik.

Perilaku Kolektif dan Gerakan Sosial
 

Perilakun kolektif merupakan perilaku yang (1) dilakukan bersama-sama oleh sejumlah banyak orang, (2) tidak bersifat rutin, dan (3) merupakan tanggapan terhadap rangsangan tertentu. Inilah Kondisi yang terjadi saat ini sungguh memprihatinkan ketika tuntutan demi tuntutan terus menerus gencar karena penuntutan hak yang tidak terpenuhi atau sebaliknya kegagalan selama pemerintahan yang tidak berjalan sesuai dengan janji-janji sebelumnya. Kita telah melihat bahwa pada umumnya kecendrungan masyarakat berperilaku dengan pedoman pada institusi yang ada dalam masyarakat. Namun yang sangat disayangkan ialah, ketika penyampaian hak tuntutan demi tuntutan selalu berakhir dengan langkah demonstrasi. Apakah demonstrasi begitu eksisnya dinegeri ini??? Apakah setiap permasalahan harus dilewati dengan jalur domonstrasi??? Apakah tidak ada pilihan lain selain demo dan demo???... gejala yang sangat penting dalam kehidupan kelompok manusia.

Masyarakat Aceh bukanlah masyarakat biasa. Terlihat jelas dari kemajuan diplomatiknya dalam kancah dunia perpolitikan yang ada. Namun, yang sangat disayangkan kembali ketika kepekaan suatu indvidu ataupun kelompok yang kolektif dengan gerakan sosial dilakukan dengan menempuh konsep demonstran. Alangkah indahnya dan baiknya jika suatu permasalahan yang ada dibicarakan terlebih dahulu secara face to face (tatap muka), rapat besar-besaran yang melibatkan setiap elemen masyarakat yang ada secara transparan dan terbuka, berunding atau sejenisnya. dengan mewakilkan setiap orang untuk bisa mengeksekusi permasalahan secara relevan dan dituntaskan dengan kepala dingin ketimbang harus mengambil jalur emosional besar kemungkinan yang dapat mengundang sifat anarkisme. Namun, apapun dan bagaimanapun itu semua akan kembali pada diri masing-masing dengan sikap institusi masing-masing. Ideologi, kepentingan kelompok penyakit yang sulit untuk bisa dihilangkan.

Banyak orang yang sebenarnya memiliki waktu nilai lebih untuk lebih baik digunakan dalam hal yang lebih bermanfaat lagi. Namun kebanyakan dari mereka-mereka pengguna waktu dari karunia Allah ini menyepelekan waktu yang sempat ia jalani dan menggunakannya dalam hal-hal keburukan bahkan melewatkannya saja dengan sia-sia.

Dibelahan Eropa disana yang paling segar diingatan kita mengenai waktu ialah tentang dimana mereka-mereka mendefinisikan "WAKTU ADALAH UANG". Ya sudah jelas mereka mendefinisikan seperti itu. Melihat dominasi dari kaum mereka adalah kaum LIBERAL yang akan bebas dan terus berkompetisi untuk mencapai dunia.

Berbeda dengan pemaknaan waktu dalam Agama yang Indah ISLAM. Mengartikan "WAKTU ADALAH PEDANG". Memberikan makna agar kita khususnya sebagai manusia yang berfikir agar selalu senantiasa bisa menjaga waktu kita sebaik-baiknya. Namun, dalam tulisan ini memuat tentang tips-tips penjagaan waktu yang lebih efektif lagi insyaAllah sesuai dengan judul artikel diatas tentang TEORI ISI 2. makan teori isi dua disini ialah mungkin lebih terkhususkan bagi mereka yang sudah memiliki agenda harian yang sudah tersusun secara rapi. Namun, tidak juga terkondisikan dengan baik jika ada kegiatan hal lainnya yang bersifat mendadak maupun agenda yang seharusnya dijalalankan juga terjadi pembatalan atau semacamnya. Oleh karena itu, ada sedikit tips-tips bagaimana seharusnya kita bisa menjaga waktu dengan baik khususnya mereka yang dalam ranah seorang Activist yang memiliki seribu satu kesibukan. Tips-tips yang insyaAllah bisa kita gunakan diantaranya :

•  Luruskan niat terlebih dahulu dan konsistensikan diri pada agenda yang dibuat
•  Buatlah rincian agenda harian utama anda dengan secara detail mulai dari waktu hingga tempatnya
• Kemudian buat kembali agenda kedua anda dan letakkan pada waktu yang rentangnya sama atau bisa dikondisikan sesuai kebutuhan jika seandainya agenda utama terkendala bisa menggunakan agenda keduanya
• Namun apapun ceritanya. semuanya bisa saja gagal kalau anda sendiri tidak konsistensi diri anda dan kurangnya menghargai waktu

Mungkin itu saja semoga bermanfaat.. :D

Aktivitas kampus sangat padat merayap dengan kehadiran mahasiswa baru. Kehadiran mahasiswa baru menjadi satu kegembiraan bagi setiap orang, bukan hanya kebahagiaan yang dirasakan oleh mahasiswa baru itu sendiri, akan tetapi juga kebahagiaan yang dirasakan oleh setiap orang. Pedagang suka cita menyambut mahasiswa baru, pemilik kos-kosan senang rumah kos mereka penuh terisi, civitas akademika gembira dan sangat gembira dengan pemberlakuan UKTB yang mencekik leher orang tua mahasiswa (he he terkesan tendensi ), para penebar ideologi sudah mulai bekerja keras dengan gaya dan bendera masing-masing. Dimulai dari ideologi islamis ekstrim sampai sosialis-komunis bahkan aliran sesat mulai memata-matai si MABA yang katanya masih culun dan lurus.

Tulisan ini saya buat tanpa ingin menjatuhkan pihak manapun. Karna bagi saya selama kebaikan yang diperjuangkan, berarti kita satu warna, satu suara, satu gerak dan satu tujuan. Tulisan ini hanya pengalaman risih di lapangan yang saya dengar dan kerap dikonsumsi mahasiswa. Sekali lagi saya hanya seorang mahasiswa biasa yang punya hak untuk menilai dan setiap orang pun berhak untuk menilai apapun dan siapapun.
Proses penanaman ideologi di dunia kampus sangat santer. Pasalnya setiap bendera organisasi menjadi sangat-sangat agresif mengelola lahan basah nan subur ini. Baiklah, kenapa judul yang saya ambil di atas adalah “Hati-hati Dengan LDK!!!”. Berhubung karna selama ini yang kerap didengar oleh MABA adalah LDK dan doktrin yang pertama sekali mengisi batok kepala MABA adalah “HATI-HATI DENGAN LDK!!!”.
Ada yang bertanya pada saya “Kak, ada apa sih dengan LDK?” alis ini seketika terangkat. Saya memang bukan bagian dari LDK meski beberapa kali saya ikut pengajian tsaqafah islmiyah di mesjid jami. Saya tanya balik pada adik leting yang wajahnya menyiratkan ingin tahu yang dalam. “Memangnya kenapa dik?” ujar saya, “karna setiap saat kami selalu disampaikan harus berhati-hati dengan LDK, seolah-olah LDK itu merupakan sebuah lembaga tempat berkumpul orang-orang keji dan jahat, aku benar-benar penasaran dibuatnya. Senior selalu mengulang-ulang itu, kak”.
Nah, jelaslah bahwa LDK memang telah menjadi konsumsi pembicaraan banyak orang terkhusus MABA. Tidak ada organisasi paling banyak disebut-sebut selain dari LDK yang merata di hampir setiap fakultas. Terlepas dari stigma negatif yang disematkan oleh orang-orang tertentu untuk mencapai tujuan tertentu. LDK lagi, LDK lagi…
Marilah kita melihat setiap gerak-gerik LDK. Dan mengapa kita harus benar-benar berhati-hati dengannya. Orang-orang di dalam LDK biasanya untuk yang akhwat (penyebutan untuk perempuan) berjilbab lebar, tentunya tidak seperti aku yang berjilbab musiman dan ikhwannya (penyebutan untuk yang laki-laki) diidentikkan dengan janggut meski ketua LDK nya sekarang tidak berjanggut.
Aku benar-benar kenal dengan orang-orang LDK. Sejauh ini mereka santun. Dan selalu menjaga diri. Mereka juga banyak yang berprestasi termasuk di tiga tahun terakhir ini MAPRES (Mahasiswa berprestasi) Unsyiah dari LDK. Kegiatan keagamaan sering dibuat, mulai dari pelatihan, seminar, talkshow, training motivasi, camping, seni dan lain-lain. Tidak ada yang aneh dengan acara-acara mereka. Tidak seperti yang disampaikan oleh adik lating tadi.
Ketakutan terhadap LDK yang diciptakan tentunya oleh orang-orang yang khawatir kampus menjadi lebih islami ini tidak berdasar. Kebencian tak berdasar. Dicari-cari alasan pembenaran untuk memusuhi LDK. Disinyalir ada upaya agar LDK menjadi musuh bersama. Ini yang sangat disayangkan dialam kebebasan kampus. Bahwa, setiap orang berhak untuk menyebarkan nilai-nilai kebaikan.
saya juga kadang berpikir dan mencari-cari alasan untuk membenci gerakan keislaman dalam ranah mahasiswa ini. Tapi tak juga saya temui alasan itu. Bahkan, kejadian tertentu saya alami sendiri. Ketika saya menggunakan jilbab agak lebaran sedikit ada yang bilang ke saya “eh, ke pake jilbab lebar. Anak LDK ya?” hah!. Apakah harus jadi anak LDK kalo pake jilbab lebar. Terus kalo bawa Al-Qur’an kekampus dan dibaca oleh kita lalu di cap pula LDK. Kalau sopan santun perangainya harus jadi anak LDK. Sungguh naïf sekali pandangan sempit ini.
Satu waktu saya bertanya kepada salah seorang pengurus LDK yang kukenal baik perangainya dan sholehah “LDK sering di isukan negative terus kak, apa gak risih masih tetap di LDK?” dia tersenyum dan nyantai sekali menjawab. Ini kata-kata darinya yang enggak pernah saya lupakan.
“ Kalau karna saya suka ke masjid dan menghidupkan masjid lantas orang sebut LDK, Saya Ikhlas disebut LDK. Jika karna saya sering membaca Al-qur’an maka disebut LDK, saya ikhlas disebut LDK. Jika karna saya aktif di pemerintah kampus untuk mengejawantah nilai-nilai islam, jika karna saya tidak merokok, jika karna saya sering mengajak shalat, jika karna saya semangat ikut kajian, jika karna saya puasa senin-kamis lantas saya disebut LDK. Maka saya ikhlas meski saya bukan anak LDK. Berarti LDK Itu bagus dan pilihan tepat untuk bergabung” luar biasa… ini bagi saya jawaban cerdas.

Hati-hati dengan LDK karna politik praktis! Kalupun iya, So what gitu lho. Bukankah politik bagian dari islam juga, yang penting politik yang santun dan damai.

Hati-hati dengan LDK karna LDK itu PKS! Nah, lho. Bukankan HMI, PII, KAMMI dll itu juga punya afiliasi partai. Kok sewot amat. Mana ada di dunia ini organisasi yang tanpa kepentingan golongan dan kelompok tertentu.

Hati-hati dengan LDK karna LDK itu sesat! Hadeuh… selama saya mantengin kegiatan LDK tak ada ajaran sesat yang disampaikan. Ada ada saja.

Hati-hati dengan LDK karna orang orangnya sok alim, kayak syurga Cuma miliknya! Itukan Cuma perasaan, jauhilah perasaan buruk apalagi tentang ibadah orang. Masak orang berbuat baik di cap sok alim.

Hati-hati dengan LDK karna dia haus kekuasaan, pengen nguasain BEM! What? Ini lebih parah. Jadi, yang boleh naik BEM itu selain orang LDK. Kok segitunya amat. Semua orang punya hak untuk memilih dan dipilih. Begitukan alam demokrasi yang kita pahami.

Hati-Hati dengan LDK sering pake-pake bahasa syurga (ana, antum, afwan, syukran)! Biasa saja, karna mereka sedang berusaha mencintai bahasa alqur’an.

Hati hati dengan LDK!
Hati hati dengan LDK!
Hati hati dengan LDK!
Hati hati dengan LDK!

Limpok, 10/9/13

Tania Abdurrahman

Untuk menjaga kebrsihan, Mencuci adalah salah satu cara menjaga kebersihan dengan menggunakan air dan sejenis sabun atau detergen. Mencuci tangan dengan sabun atau menggunakan produk kebersihan tangan merupakan cara terbaik dalam mencegah penularan penyakit  virus, bakteri, batuk dan lain-lain. Diharapkan kepada seluruh pihak, untuk bekerja sama saling mengingatkan betapa pentingnya kebersihan untuk menjaga kesehatan masyarakat menuju  masyarakat yang madani. Bukan berarti jika adalah seseorang pemerintahan, maka dia tidak ikut andil untuk bekerja sama. Semuanya harus bersatu untuk saling topang menopang tidak mengenal instansi-instansi tertinggi, semua berhak untuk berpartisipasi dan bertindak untuk mewujudakan kebersihan lingkungan yan aman tentran dan damai. Memulai dari hal yang terkecil seperti tidak membuang sampah sembarangan.